斎場御嶽（せーふぁーうたき）

 　　　

　　　斎場御嶽とは

　御嶽とは、南西諸島に広く分布している　
　「聖地」の総称で、斎場御嶽は琉球開びゃく
　伝説にもあらわれる、琉球王国最高の聖地　
　です。
　御嶽の中には六つのイビ（神域）があります
　が中でも大庫理・寄満・三庫理は、いずれも
　首里城内にある部屋と同じ名前をもっていま
　す。当時の首里城と斎場御嶽との深い関わり
　を示すものでしょう。
　
　
　

はるかなる琉球王国時代、国家的な祭事には、聖なる白砂を「神の島」といわれる久高島からわざわざ運び入れ、それを御嶽全体に敷きつめました。その中でも。最も大きな行事が、聞得大君の就任式である「お新下り」でした。斎場御嶽は、琉球王国や聞得大君の聖地巡拝の行事を今に伝える
「東御廻り」（アガリウマーイ）の参拝地として、現在も多くの人々から崇拝されています。

東御廻り（アガリウマーイ）
琉球民族の祖といわれる＜アマミキヨ族＞が渡来し、住み
ついたと伝えられる知念・玉城の聖地を巡拝する神拝の行事。


御新下り（おあらおり）
聞得大君の即位儀礼。任意後にはじめて知念間切にくだり
与那原の親川でお水撫での後、知念間切の斎場御嶽に夜
籠もりをしてお名付けを受け【大君霊】を継承する。

御新下りは国の一大祭礼であり、その規模は大きなもの
であった。なお、１８４０年の史料によると、馬が１３８頭
道路補修等を含めた就任に駆り出された人夫がのべに
して２，５７３人だったというから驚きである。


聞得大君（きこえおおきみ）
琉球王国（第二尚氏）時代の最高神女。
【聞得】は【大君】の美称辞で、名に聞える大君様の意である。
１４７０年に即位した、尚巴王の王女が初めて大君に任命さ
れて以来、王女・王妃・王母など、王族の女性が代々その職
につき、明治１２年（１８７９年）の首里城明け渡しに至るまで
存続した。
その任務は国の重要な祭祀を通し、国王の長寿・国の繁栄
五穀の豊穣・航海の安全を祈願することにあった。


久高島（くだかじま）
知念半島の東方海上に位置する。
琉球開びゃく伝説では、あまみきよ（琉球開びゃく神）の上陸
地とされ、五穀発祥の地と伝えられる。イザイホーをはじめと
する多彩な祭祀行事が有名。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　






 

　　　　　




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　　　　　　　　　　ガイドマップより全文抜粋